司马迁的《报任安书》
首先明确一个问题，提到司马迁的作品我们绝大多数人的反应就是《史记》，没系统学习《报任安书》之前，我也想当然的认为本文选自《史记》，但仔细想想又不是，史记分十二本纪，三十世家、七十列传、八书十表，没有一项内容与书信相关，因为史记是纪传体史书，除表和书记述家族世系事件制度外，全是以人物为核心记叙历史事件，那么也就没有《报任安书》的容身之地。《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，见于《汉书·司马迁传》及《昭明文选》。课文节选自《昭明文选》。
这篇文章有五个核心内容，三个为什么和两个人生观，即：司马迁为什么要写本文、为什么要接受宫刑隐忍苟活、为什么要完成《史记》创作，司马迁的生死观和司马迁的创作观。讲课之前把这五个问题列举出来，然后在课文的讲解中穿插进人物介绍和背景知识，逐个地把问题解决。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的理解。前三个分句注意固、或的翻译，以及介宾结构后置，考试时不会丢分；关键是“用之所趋异也”的理解。课本上这样翻译：用是运用之意，之是代词代指死，所趋是所字结构，合起来翻译就是“运用死的地方不同”。怎么看都觉得生硬别扭，关键就是把“用”这个字按照现代汉语的理解翻译成了“运用”。“用”字在古汉语中可以表示原因翻译成“因为”，比如《诗经》“不忮不求，何用不臧”翻译就是“不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？”“之”是古汉语三个第三人称代词“其、之、彼”中的一个，“趋”是“趋向，追求”之意，那么这句话就可以翻译成“因为他们的追求不同”，整句就是“人本来都有一死，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻，因为他们的追求不同”就合理多了。
“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也”的理解。很多学生不理解这句话的意思。翻译书上都是直接把句子翻译出来，没有补充内容。其实司马迁在这儿有一个思维的跳跃，上文在阐述刑不上大夫的原因并以猛虎在深山之中和槛阱之中的不同表现为例，说明士人必须要保持名节，然后得出结论，翻译时加上“士人必须要保持名节”就好理解多了：“所以，对士人来说，（为了保持名节）（即使是）在地上画一座牢狱，看那情势也绝不敢进去；（即使是）一个木制的狱吏，也绝不跟它对质，必须在遇刑前自杀（以免受辱）。”这种虚拟的牢狱都自觉地避而远之，那么真正的牢狱就更不可能进入，因为为了保持名节，士大夫都会在遇刑前自杀以免受辱。
古人平时交往包括写信时，特别注意谦敬辞的运用。像第一段出现的牛马走、再拜、足下、辱、仆、固陋等等。试简单归类。谦辞用于自己，主要就是在词头加上鄙、敝、薄、敢、贱、忝、小、拙、愚、家、舍、老等字；敬辞用于称对方，主要是在词头加上令、垂、芳、奉、高、光、贵、恭、画、敬、惠、贤、雅、屈等字。当然不仅是这些。平时考试中主要是一种考查方法，通过谦敬辞主客不当来考查学生的掌握情况。只要能明确其使用对象，辨析的难度不大。
司马迁在文章的第四段提出了一种人生观和创作观，即逆境出人才和困境出佳作。逆境中能够奋起的人，往往涉超乎常人之难、有超乎常人之志，历经了人生大浪而站在了时代的潮头，因此这类人是时代的苦难打造的精英，他们要比养尊处优的纨绔子弟多一份坚韧。困境出佳作，也就是欧阳修所言的“诗必穷而后工”、杜甫所言的“文章憎命达”、余秋雨所言的“贬官文化”。从顺境跌入困顿的人，才能真正体会世间冷暖，此时做文，比平日闲居多一份深刻，多一份清醒。而人生不如意者十有八九，因此，别人痛苦的呼喊也更容易引起读者的共鸣。韩愈一生好诗寥寥，被贬潮州途中才有“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的佳句；柳宗元谪居柳州，才有“愿为化得身千亿，散向峰头望故乡”的撕心的呼喊；白居易来到九江，才能写出感人肺腑的《琵琶行》；李商隐寄人篱下，才会泪尽才尽诗不尽；李白身无分文时才有《静夜思》；陆游爱情遇阻时才有《钗头凤》；苏轼一生仕途不顺，每至一处总有佳作传世；杜甫一生颠沛流离，一生都在创作好诗。文学与苦难就是一对双胞胎兄弟，夸张点说，是苦难成就了文学。一定程度上，我们应该感谢昏君，感激小人，没有南宋朝廷的昏庸，就不会有悲愤的辛弃疾悲戚的李清照悲怆的陆放翁悲壮的岳武穆；没有靳尚，谁来成就屈原的爱国情怀？没有钟会，谁来映衬嵇康的名士风流？历史就是这么的辩证，我们必须要用两只眼睛去审视。
难度较大的文言文，如果仅仅停留在串讲的基础上，学生的印象极为浅淡。我经常突然问一些讲过的周练文言文中的问题，结果总是预料之外的惨淡。想想自己高中时学一篇素未谋面的文言文，如果不要求背诵的话，也大概如此，没来得及落爪早已忘得干净。于是如何通过讲解加深学生的印象是第一要务。反复诵读、强制背诵都是机械的加大学生唇部运动的低效措施，归根结底从纯功利的考试角度出发，平时的文言文教学还是为了高考时学生能够自主的流畅阅读文言文。平时教学中如能够真正帮助学生提高了解读文言文的水平，才是成功的教学，也就是素质教育美其名曰的“能力”。怎样提高学生解读文言文的水平？最有效的办法当然是多读。如果每个学生都能熟读《史记》，语文老师都得喝西北风去，语文老师都还能各得其所，原因就是学生没有充足的时间和耐力。看来最有效的办法并不是最可行的。怎样通过有限的课文全面提高学生水平的重要性和必然性就凸显出来。我现在经常采用这样的步骤：读-找-答-划。读就是把学生自读和教师范读结合，根据课文的难度大小来确定读的顺序和遍数；找包括两个内容，一个是让学生自主地找出文言现象（通假字、特殊句式、词类活用、古今异义等），一个是让学生独立的去阅读文章并找出自己不能翻译的句子和不能理清的思路（古人写文章随意性很大，往往思路跳跃性很大，比如本文所选的第二段）；答是回答文言现象学生找的是否准确以及不能解决的问题，往往在答的过程中，我把课文简单的串联一下；划是划出重点文言现象和重点段落，让学生去读去抄去背。这样学生读得多了，老师啰嗦的少了；学生想得多了，老师讲解得精了；既注重夯基础，又旨在提能力，效果如何还有待时间检验。
刘永胜
08-06-16
